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    婴藏是一位元婴真人一身之瑰宝。但飞升之后，这些婴藏对天仙来说失去了意义。

    倒并不是这些东西对天仙无用。而是仙人飞升之后，若是还想继续飞升到更高的层面，则必须尽量摆脱与人界凡俗的因果。仙人飞升最大的羁绊并非修为，而是业力。因果牵扯越多，业力便是越强。

    所以元婴真人蜕凡飞升，一般都会舍弃人界所获的一切，甚至割舍部分记忆。至于法宝灵材等物，飞升之后自然有更多的机缘去获取。

    这些东西虽然被仙人舍弃，却是人界修士梦寐以求的宝藏。即便是五行宗这样的大宗门，能获得一座冥路婴藏，其价值很可能就出整座冥穴。

    毕竟冥穴等还可以用外物换取，而一名元婴真人留下的一生积攒，甚至是培养元婴直至蜕凡所悟心得等等却是花多少钱也无法获得的。

    所以五行宗获得这座玄阴冥穴的控制之权之后，并未如惯例一般交换出去，而是自己隐秘地保留了下来，并在上面建设了一个传送阵。一方面可以获得持续不断地收入。另一方面，也起了掩人耳目的效果。

    但暗地里，数百年之间，他们始终在冥穴之中不断地挖掘，寻找那座明确存在，但不知具体位置的冥路婴藏。

    数百年的挖掘和探寻之后，五行宗基本已经确定了那座婴藏就在饿不死湖底。只不过那湖也足足有十数里之宽，且婴藏所在的深度也无人知道。大湖捞针谈何容易？

    为此他们采取了暴力的做法：由五行宗水德院出人，在湖底进行地毯式挖掘。每百丈一洞，每洞深三百丈。他们坚信只要这些直洞布满整个湖底，必然能掘出婴藏的位置。

    这也是饿不死湖底那些大坑洞的由来。邢自明被派来此便是为了在此督工。

    苏琅身为五行宗云天堂的堂主，而邢自明是五行宗水德院下的一名长老，名义上两人同级。只不过水德院是五行宗直属大院之一，而云天堂只不过一地分支，实际上苏琅在五行宗的地位远逊于邢自明。

    邢自明与他同城而驻，彼此交集却一直不多。止于同僚之礼而已。苏琅对此人很是提防，原因是邢自明与他的对头，云天城古家关系极为密切。

    若是以往，邢自明绝不会用玉简传信召唤他过去。但这一次，他的理由却是丝毫容不得他质疑。因为那玉简上开宗明义的第一句便是：

    冥穴之中的那座婴藏的入口，已经被现了！

    涉及云天城的如此大事，他身为云天堂堂主，完全置身事外，那是不可能的。


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