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    要说佛门那么多寺庙里，确实大多数都不在城镇当中，而是在郊野和山中，这些地方确实没有什么良田。

    和尚们为了能吃一些青菜和豆腐更加方便，所以在寺庙附近开垦一些皇帝种菜种豆子，这很平常。

    问题在于这样的土地，地方官府也不会划到正常的田地当中，任由和尚们侍弄。

    而佛门真正的产业，除了成千上万座寺院之外，还有大量的上好的良田，这些良田里有些是佛门几百年来积攒下来的产业，也有不少是一些信众捐赠给佛门的。

    杨怀仁在杭州的时候，就听说过一件事，杭州郊外一户信佛的大户人家，主人家四十了，老婆娶了一堆，可生得都是女儿。

    后来求神拜佛，请了一家寺庙里的高僧给他做了一场法事，结果第二年这家主人就抱上了儿子。

    生儿生女这种事，其实纯粹是概率事件，可古人不了解，只会相信简单的轮回报应的说法，自己生不出儿子，只会觉得是自己上辈子没积够了德。

    所以大量的钱财当做香火钱送给了那座寺院，事后有给寺院捐了上百亩上好的水田。

    杨怀仁以前听到这件事，也是当做茶余饭后的趣事说给家人听的，可现在想起来，忽然觉得类似的事情，恐怕整个大宋还有很多。

    圆法痛哭流涕似的把佛门的土地都是些荒地，就太把杨怀仁当傻子糊弄了。

    就算不说土地这一块的产出，佛门的财富光是用于民间的放贷，收入就足够骇人了，圆法单拣出土地来说事，也是说小忘大。

    明明佛门就是这天下最大的财主，却为了一点税赋搞出这么多花样来，便让杨怀仁心中更加不喜。


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